不过，东林党倡导的乾坤清朗、人心向古之风，还是有利于整肃朝廷、教化人民，东林党成员大都追求为人正派，为官清廉，能够互相监督、互相效仿，推行心怀天下的忧思情怀，这的确让晚明乌烟瘴气的朝政之中多了一抹难得的清丽之色，鼓励了自古以来中国士大夫精神的传承和发扬。东林书院讲学、议政的新风尚也引领了明清时期文化交流传播的潮流，带动起城市到乡村广泛思考、自由议政的先进氛围，在许多经济发达的南方城市，学术探讨、坐而论道蔚然成风，这不仅有利于知识分子队伍的壮大，还能促使社会文化向多样性、民间化发展，带动思想界的变革。
这是一个兼有正反两面性的复杂团体，东林党的出现是明朝士大夫阶层崛起的一个重要标志，也许他们一开始只是想给自己定一个道德模范的标杆，却不小心改写了一段难以言说的王朝末代时光。
魏忠贤的逆袭：用阉割换来真爱和大权
他，曾经在市井街头混吃等死，目不识丁，穷困潦倒；他，曾经是芸芸众生万千百姓中最卑贱的一等存在，靠着坑蒙拐骗只求混得一口吃食，却因为被追赌债而走投无路。无路可走的他选择了一种屈辱（他自己应该没觉得）的方式获得了新生，并在这时邂逅了与他狼狈为奸的真爱，从此开始重写权倾朝野、祸国殃民的第二人生——