我可以知道别人在想什么，但无法知道我在想什么。
说“我知道你在想什么”是正确的，而说“我知道我在想什么”是错误的。
（整个哲学的云雾凝结为一滴语法。）
“一个人的思想在他的意识中隔离地进行，与它相比较，任何物理的隔离都是向公众的展示。”
假如有一种总是会阅读别人无声的内心语言的人——譬如通过观察喉咙——他们是否也会想完全隔离这图画呢？
假如我用一种在场的人听不懂的语言大声对自己讲话，我的思想对他们来说就是隐蔽的。
假设有个人，他总是能猜对我在思想中对自己说的话。（他是如何做到的暂且不管它。）但他猜对的标准是什么？唔，我是个很可靠的人，我证明他猜得对。——但难道我不会弄错吗？我的记忆是否会欺骗我呢？当我表达我自己的心里想的话时（不说谎），是否会始终都是这种情况呢？——但现在情况的确是：“我的心里发生的东西”根本不是要点。（在此我画的是一条结构线。）
我如此如此想过的坦白，其真实性的标准并不是对一个过程真实描述的标准。真正坦白的重要性并不在于它是对一个过程的某一正确报告，而在于能从该坦白中产生的特殊结果。他的真实性由真实的特殊标准做担保。
（假定梦可以提供关于做梦人的重要信息，该信息提供的东西将会是梦的真实说明。至于做梦人醒来以后报告梦时的记忆是否会欺骗他，这个问题不会出现，除非我们真的为报告和梦的“一致”制定了一个全新的标准。该标准在此给了我们有别于“真实性”的“真实概念”。）