《看不见的朋友》：黑帮史诗，老戏骨飙戏-影视

《看不见的朋友》：黑帮史诗，老戏骨飙戏

2024-10-11

如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释，下部便以宗教为注脚，上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面（上帝抛弃天使和人类，爱人抛弃疾病和爱情，皆隐含末日意味），疾病的意义空间向“意义”本身扩张，宗教的先进（倡导死亡）与保守（提倡没有死亡的世界）并存，爱情的嗅觉（身体分子化）与味觉（皮肤液体化）并存。从爱情谈及宗教（或曰反之），天使成为传播中介，千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机，而更为重要的则是对人类关系（个体/群体）的修复，当作为先知的凡人将私爱升华至博爱，选择尘世疾病和痛苦，选择成为“感受”的载体，选择成为“世界公民”，宗教学（或被戏谑地称为天使学）意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷，但是“疾病带走了我们很多人，但不是全部。世界只会向前发展，我们都将成为公民。”6/10。用全村莫名死去的悲剧否定之前的醉酒狂欢，颇具《看不见的朋友》的黑色幽默，特别是坑杀赵军时剧烈晃动的闪回镜头、手部特写和日军夜宴屠村的摄影风格如出一辙，这出战争与人性的荒诞寓言之所以达不到姜文的深刻，因为创作思路概念化，中景长镜、狭窄空间内大幅度走位传递的情感太单一，暇身上的城主玉佩本该是一个关于谎言的很好线索，可他与城主夫人的纠葛几分钟台词就交代完毕。油画光影的表现氛围，例如神婆祈祷神灵、成群的白衣女人拥抱肌肤光泽的裸男，单看的话段落震撼、构图灯光细腻，但期间沉稳的气质和嬉闹元素合在一起就不是滋味。女主角的设定又回到了《看不见的朋友》的男权阴影：守家的女人依旧要靠父权留下的规则办事，小雨、红毯包裹表现性欲望的斗争，结尾疯癫后从一半阴影跑向一半光明那头象征希望的童子军，不乏设计但观念陈旧。

以为人生走到绝路，却被鬼带上岔路。　　地狱倒楣男阿纬（曾敬骅饰）举目无亲无依无靠，老板跑路工作也丢了，万念俱灰下只想结束自己倒霉的人生，没想到不仅死不成还被4个冤鬼缠身，衰上加衰！经过发发大师“降落”指点，只要完成4鬼遗愿就可以送他们安心上路，于是阿纬只好心不甘情不愿开始一段帮鬼圆梦的超级任务。　　过程中和救护员筱茵越走越近，阿纬的命运被这群鬼带到一条全新的岔路……