救了世界五六次，却对不起一个人，直到最后伊森卡通不死侠的独立性格才出现，还是通过翻第三集旧账实现的，其余部分是全系列最生硬.
强行延续上集恩怨，强行麦高芬，强行安放进亨利卡维尔这人物（他的表演非常一般），强行提升伊尔莎这角色的权重，强行卖萌，强行转折，强行使诡计，到结尾强行拆弹，一部由适时出现的碎片拼凑而成的电影，从头到脚每个环节都是为了“有”而有，就算末尾IMAX的雪山追直升机是系列最宏大动作戏，还是由景色的壮观做到的，细部仍然掺进了比较假的电脑制作.
从第五集就能看出麦奎里导演的天分才干比前四集四位导演差了不是一星半点，这集只能靠宣传摄制难度来强行加分了，前半部完全套路昏昏欲睡，所有演员紧张又不失幽默的表演十分尴尬，是汤哥全生涯演技最无亮点的一部.
倒没有萨姆门德斯拍邦德那么灾难，可还是求换导演.
日本茶道的极端形式主义，与其追问极度苛求的仪式有何意义，不如问为何要用这种极端化的仪式来赋予意义. 形式崇拜即一种文化权威的崇拜，是一种对权威信仰保持绝对忠诚的宣誓，实则与以男性面貌显现的武士道精神一样都是一种忠文化的精神，只不过从过去的忠君目的转化为对如今的对民族集体的绝对忠贞不渝. 此片可谓形式较高明的说教. 而从茶道体会出的意义则可用一个字“寂”来形容，通过茶道学习学会如何平静下被生活不断掀起波澜的内心，如何在面对人世必然会有的不如意乃至悲怆过程中，消解对生活意义的犹疑，最终到达以“寂灭”面对人生的禅意境界. 日本这几年的电影，风格越发清淡化，配乐都几乎销声匿迹了. 照理说电影人是社会里一批思想最活跃的分子，可如今这么多正值壮年的编导群体，构建的风格都是如此，难道日本电影学派真的彻底衰落了么？民末年间的苗岭山区，几位村民深夜盗墓，离奇死亡. 收尸人陆文良和查案警察张持义却发现尸体死状与一首诡异歌谣有关联，两人结伴进村一探究竟. 不料山村盛传这是20年前被处于火刑的草药婆诅咒索命，两人还因为破坏了祭祀而成为灾星，接二连三的人开始死于非命，真是的草药婆的亡魂索命?离真相一步之遥，两个人不知已深入险境....…..
